Автор: Тарас Самчук, аспирант КНУ им. Т. Г. Шевченко
Почему студентам позволяли носить оружие, когда они надели вышиванки и за какую одежду можно было вылететь из универа?
Студенты, как и преподаватели, в XIX веке выделялись своей одеждой среди остальных людей. У них были мундиры из темно-зеленого сукна с золотыми или серебряными петельками из галуна. Зимой обязательной была серая шинель с серым или синим воротничком.
Почему студенты того времени выглядели почти как солдаты? Император Николай І был сторонником военной дисциплины. Сам он готовился стать военным, а не руководить государством. Поэтому во времена его правления каждое министерство имело свой мундир и задание беречь его честь.
Студенты даже носили шпагу. Это подчеркивало статус, принадлежность к студенческой корпорации, которой со времен средневековья можно было иметь оружие. А возможно, причина — в благородной традиции: раньше носить оружие позволяли только дворянам.
Кроме формы, чрезвычайно важными были прическа и осанка студента.
«Чтобы вообще волоса были стрижены единообразно и непременно так, чтобы спереди на лбу и на висках были не длиннее вершка (4,4 см), а округ ушей и на затылках гладко выстрижены, не закрывая ни ушей, ни воротника, и приглажены справа налево», — постановляли правила.
Для выработки правильной осанки и благородных манер студенты посещали уроки танцев, фехтования, верховой езды.
Наказание
В 1837 году министерство образования ужесточило положение о форме: шпага и шляпа стали обязательными во все праздничные дни и на любом публичном мероприятии (в театре и на гуляниях). А фуражки предназначили только для «домашнего пользования».
За соблюдением правил следил специальный инспектор студентов и его помощники. Иногда студентов осматривал сам император Николай І. Его главным критерием оценки университета был именно вид студентов: «единообразие и опрятность» приветствовались, а успешность отходила на второй план.
Если студента ловили на нарушении правил, он попадал в карцер на один день. Из еды — только хлеб и вода. За второй прокол давали два дня карцера, за третий — три. Дальше фамилия студента попадала в специальную «черную книгу», после чего было совсем недалеко до исключения из университета.
Студента могли наказать за несоблюдение формы даже в другом городе. Так закончил учебу студент Университета святого Владимира (сегодня это Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко) из-за воскресной прогулки по Приморскому бульвару в Одессе. Потому что был с усами, в сюртуке навыпуск и с тростью в руках.
В рапорте 1851 года о главных нарушениях инспектор студентов Университета св. Владимира возмущался: «С некоторого времени я нередко встречаю студентов в университете и на улицах с выпущенными из-под галстука воротничками рубах и с длинными из-под фуражки торчащими волосами и весьма часто в фуражках, сделанных на манер партикулярных».
Больше всего инспектора возмущало недопустимое изменение фуражки, которая у студентов и сверху, и снизу имела одинаковый диаметр. Если в течение двух недель фуражки не заменят на форменные добровольно, инспектор обещал сделать это лично и силой. Еще и оштрафовать на 1 р. 30 коп.
Свобода
Новый русский император Александр ІІ в 1856 году позволил студентам носить в обычные дни картузы вместо треугольных шляп.
Это случилось в связи с общей либерализацией. Слабела инспекция, да и сами студенты переставали носить форму. Становилось все больше бедняков.
«Каждый одевался так, как ему нравилось. Кто носил свиту, кто порванные сапоги и ниспадающий на чело чуб, кто тужурку, кто чумарку, а кто вицмундир», — писал Томаш Бужинский.
Уже через год только незначительная часть студентов носили форму. Их и посадили в первые ряды зала во время визита Александра ІІ в Университет св. Владимира в 1857 году.
В конце 1850-х появились студенты-хлопоманы. Они одевались в вышиванки, свиты, шапки, делали крестьянские прически «в кружок». Хлопоманы стремились приобщиться к культуре простого народа, а дворянскую пренебрежительность к селу не воспринимали.
На то время большинство киевских студентов составляли поляки, которые тоже начали одеваться в национальные костюмы. Эту традицию подхватили и студенты-россияне.
Впоследствии Александр ІІ позволил студентам не носить мундир за пределами университета, если неофициальная одежда окажется для них более удобной. А в 1861 году вообще отменил форму, но запретил носить национальную одежду. Мундир заменили на обычный неофициальный костюм.
Уход за одеждой
Студенты в ХІХ веке делились на казеннокоштных (бюджетников) и своекоштных (контрактников).
Одежду для бюджетников заказывали у портного. Портной снимал мерки с трех студентов высокого, среднего и низкого роста, и шил эти три размера на всех остальных.
Держать одежду в своей комнате не позволяли. Поэтому каждый вечер студенты сдавали ее в специальную гардеробную комнату, чтобы на следующее утро получить снова.
Для присмотра за одеждой казеннокоштных студентов университет нанимал прачек. Они не только стирали, но и зашивали дыры. Одежду, а также постельное белье доставляли в университет в пятницу или субботу, чтобы студенты могли заменить их после субботней бани. Рубашки, подштанники, носки студенты меняли дважды на неделю.
Чисткой одежды и уходом за обувью занимались специально нанятые лакеи. Для этих нужд эконом закупал щетки и ваксу.
Если студент терял бюджетное место, то возвращал одежду. Если умирал — часть одежды отдавали на захоронение, а часть — на потребности других студентов.
Своекоштные студенты искали себе форму самостоятельно. Как правило, заказывали пошив у городских портных.
Некоторые студенты делали малый бизнес: шили и ремонтировали мундиры за деньги. А самые бедные прибегали к простым манипуляциям: заменяли красный воротник гимназического мундира на университетский голубой, а белые пуговицы с гербом губернии — на желтые с государственным. Так появлялся университетский мундир.
Мода
В течение 1861-1884 годов ученики высшей школы не имели формы и одевались в самую разнообразную одежду. Например, ходили с пледами через плечо, которые выполняли роль плаща и пальто.
«Студент времен пледа, высоких ботфортов и широкополой шляпы — вечно диспутирующий, загадочный», — писал этнограф Борис Познанский.
Форма состоятельных студентов выделялась шитыми золотом петлицами, позолоченными шпагами и пуговицами.
Студенты следили за модными тенденциями. Модный вид предусматривал стильную прическу, узкие панталоны и белые перчатки.
Историк и писатель Юзеф Ролле вспоминал своего соседа по комнате: «Ольгерд Пшилата привозил с собой парня для прислуги и большое количество разной одежды, иногда комично сшитой. Он был сторонником модного и утонченного наряда».
Правда, состоятельные студенты всегда представляли незначительную часть воспитанников университета. Рядом с аристократами учились бедняки с загорелыми лицами, взъерошенными волосами, в потертых сюртуках, старых шапках и без перчаток.
«Оставалось пренебрежительное отношение к студентам-франтам — тыфлевцам (тыфель — так назывался толстый драп, из которого богатые панычи шили себе студенческие сюртуки даже особого покроя — с буфами на плечах, высоко пригнанной талией и длинными полами)», — вспоминает Познанский.
Следующий император Александр ІІІ, сторонник консервативной политики, вернул студенческую форму в 1884 году. Выглядела она так же, как и до 1863, и опять должна была стать признаком престижа.
З балу в бордель: як розважались київські студенти у ХІХ столітті
Від халабуд до покоїв: де і як жили київські студенти 180 років тому
