Шалва Амонашвили: Бейте тревогу, если ребенок не шалит

Основатель метода гуманной педагогики Шалва Амонашвили обладает фантастическим умением растапливать сердца. За несколько минут он способен с ног на голову перевернуть все представления о воспитании. Не потому ли некоторые учителя не сдерживали слез, слушая проникновенные слова 87-летнего классика образования в Киеве? «Освитория» побывала на встрече с Амонашвили в пространстве mOre и публикует самые интересные тезисы — о добромыслии, важности детских шалостей и почему дети — главные учителя для учителей.

От авторитарной к гуманной педагогике

Детей обучаю с 1951 года. А вот сам школу не любил. Точнее — учителей. Это было послевоенное время, может, поэтому учителя были так озлоблены, ведь кто-то потерял близких, кто-то обнищал. Все это меняет характер людей. Я был тогда ребенком и не особо над этим задумывался, зато был уверен: учителя не любят меня. Хотя любили они авторитарно: серыми заштампованными уроками, скучными заданиями, вызовами к доске и требованиями соблюдать «сознательную дисциплину».

И мы отвечали на такую «любовь» учителей срывом уроков, шпаргалками, бегством. В то же время обнажалась наша беспомощность: мы унижались перед учителями, канючили хорошие оценки и просили не вызывать родителей.

Когда уже сам пришел в школу — сначала как пионервожатый, а потом как учитель литературы, истории, трудового воспитания, то стал постепенно познавать бытие учителя. Вы можете удивиться, но я никогда не хотел стать учителем. Мне элементарно не хватало денег для семьи. Но стоило заняться учительством, как я через несколько месяцев сказал себе: «Это то, чем хочу жить всю жизнь». С тех пор школа для меня — самое святое место, где живут моя забота, любовь, мои горе и печаль.

Must-read от Мастера

Сначала я был авторитарным учителем. Мог накричать на детей. Даже наказывал, но по-доброму. Где-то в 1958 году ко мне пришло понимание: нельзя так поступать дальше. Мне не нравился собственный подход и подход моих коллег к воспитанию детей. Как это изменить, не знал. Много читал и работал над собой — закончил аспирантуру, защитил диссертацию. Но это ухудшило ситуацию: я стал рафинированным дипломированным авторитарным педагогом. Спрашивал себя: «Как от этого отойти?» Первой на помощь пришла классическая педагогика. Поэтому и вам хочу ее посоветовать, если хотите быть творческими людьми, овладеть высшим пилотажем педагогики. Обратите внимание на эти имена и читайте их труды:

  • чешский «учитель народов» Ян Амос Коменский;
  • швейцарский педагог-гуманист Иоганн Генрих Песталоцци;
  • российский основоположник научной педагогики Константин Ушинский;
  • украинский основатель системы детско-подросткового воспитания Антон Макаренко;
  • украинский учитель-гуманист и добротворец Василий Сухомлинский.

До глубинного понимания классиков педагогики нам трудно дорасти. Поэтому сравниваю ее с кавказскими горами, на которые легко посмотреть со стороны, но подняться на которые очень трудно. Я, Амонашвили, стою вместе с вами сейчас у подножия этих гор, ведь до уровня сознания Сухомлинского нам нужно еще тысячи жизней прожить.

Именно так я могу объяснить отсутствие школ, которые бы работали по методам Макаренко или Ушинского. Цените себя в первую очередь, дорогие украинцы. Вместо того чтобы открывать клоны западных школ — создайте учебное заведение, которое базируется на постулатах Сухомлинского.

Заметьте: классика педагогики зародилась именно в Европе, а не в восточном мире, богатом философскими взглядами. Ни в Японии, ни в Индии, ни в Китае вы не найдете ни одного классика педагогики. Кстати, в Китае признанный классик педагогики — именно Сухомлинский, ему там посвящают конференции, научные чтения. Мечтаю, чтобы в Украине хотя бы дважды в год проводили чтения по Сухомлинскому.

На трудах классиков и их подтекстах христианской философии я построил собственную базу для гуманной педагогики.

Очень хочется, чтобы вы постепенно отказались от силового, авторитарного воспитания детей.

Почему на каждого ребенка стоит возлагать самые большие надежды

Ребенок для родителей и учителей — камень преткновения для их человечности, путь для их самосовершенствования, возможность стать лучше, искоренить в себе пороки.

Ребенок приходит в этот мир не с пустыми руками. В каждом ребенке заложена миссия: в ком-то — большая, в ком-то — маленькая. И именно дети становятся главными учителями для учителей.

Выдающийся римский педагог Марк Фабий Квинтилиан призывал родителей: «Отец, как только у тебя родится сын, возлагай на него свои самые большие надежды».

Почему самые большие? Потому что именно такие помогут нам искать и находить «самую большую педагогику», а малые надежды заставят ограничиться «малой педагогикой». А как вы думаете, в какой педагогике ребенок наиболее полно проявит себя? Конечно, в педагогике самых больших надежд.

Цените наглецов и озорников

Одно из качеств, без которых учитель будет вредить детям — терпение. Не идите в класс, если несете в себе хоть капельку нетерпимости. Такой учитель скажет: «Мой ученик гиперактивный, неугомонный, дерзкий, шалун, хулиган». Но вы должны радоваться, встретив на своем пути такого ребенка. Именно на нем вы должны апробировать свою педагогику, это же точилка для вашего мастерства. Если бы все дети были спокойными, заглядывали вам в глаза, всегда делали «домашки», миссия учителя сводилась бы на нет. С такими учениками вы автоматически превращаетесь из учителя в «преподавателя». Только спотыкаясь, почувствовав этот опыт, сможете впоследствии получить гордое звание Мастера.

Или можете стать учителем-«троечником», которых много в современных школах. У них сейчас в классах сидят будущие Сковороды, Ушинские, президенты и министры, а они их меряют одним мерилом: «Успевает ли не успевает?» Это унижает ребенка.

Шалости — проявление мудрости детства

Форму активности ребенка, когда он играет или делает что-то в условиях, не предназначенных для него, взрослые называют шалостями. Ведь это нарушает покой взрослых — они боятся, что ребенок навредит себе или что-то испортит. Сразу сыплются запреты: «Не сломай! Отойти! Не бери! Не лезь! Успокойся немедленно!» Это называется «побудительной педагогикой».

Но посмотрим на шалости с точки зрения движения природных возможностей ребенка к совершенствованию. Безобразничать — улавливать совершенное, стремиться к совершенству. Шалости прекрасны! В них много творчества, ведь шалун развивает себя, обустраивая окружение, и меняет среду.

Шалости — проявление мудрости детства, а шалуны — двигатели жизни. Именно они — создатели жизни во всех будущих проявлениях: в науке, культуре, искусстве. Они обновляют и перестраивают, это эволюционная сила планеты. Поэтому, папы и мамы, которые радуются тому, что у них спокойные дети, — прекратите и бейте тревогу! Шалите вместе с детьми, подбивайте их безобразничать. Есть поезд, в котором есть локомотив и вагоны. Вы хотите, чтобы ваш ребенок стал локомотивом? Или так и будете радоваться, что у вас растет «вагон»?

Составляющие гуманного процесса воспитания

  • Погрузите ребенка в созданные вами образы доброты, любви, красоты, искренности и преданности, справедливости, уважения, сочувствия.
  • Направьте взгляд ребенка на свой внутренний, духовный мир и помогите ему найти и понять там свой путь. Свою миссию, призвание, богатство духа.
  • Пробудите в ребенке чувства, благодаря которым проявляются и утверждаются благородные переживания и поступки.
  • Развивайте добромыслие и прекрасномыслие, доброречие, ответственность за свои мысли и за свое слово.
  • Научите ребенка жить духовной жизнью в своем внутреннем мире: рассуждать, желать, воображать себя героем и осуществлять достойные поступки, мечтать и творить.
  • Развивайте у детей волю, смелость, самостоятельность, желание говорить правду, быть внимательным к мнению других.
  • Помогите ребенку выяснить смысл понятия «совесть» и жить по совести.

Добавить комментарий